发菩提心的次第

1、相发菩提心的次第
相发菩提心从哪里生起呢？从大悲而生起。大悲因什么而生起呢？以信心与智慧而生。信心和智慧又因何而生呢？因听闻正法而生。因何而闻正法呢？因为亲近善知识而听闻正法。

因此，要学菩萨、做菩萨就要先亲近善知识，因为亲近善知识而得闻正法，听闻什么正法呢？就是听闻生死、大苦、涅盘、至乐......因为闻法而生起信心，坚信生死之苦、涅盘之大乐。因闻法而生起智慧，了知生死之苦、涅盘之大乐。信心和智慧就能生起慈悲，坚信和了知生死大苦，悲念众生无法出离生死而生起大悲。坚信涅盘是至乐，而众生为得到涅盘而生起大悲心。因慈悲而生起菩提心。

由慈悲发起的菩提心就会悲念众生，为了未出离苦海的众生而救拔他们。菩萨如果自我不出离生死就不能让众生出离生死，因此发菩提心而出离生死。

慈念众生没有证得涅盘，为了给与众生涅盘之乐，菩萨自己不证得涅盘就无法让众生证得涅盘。因此发菩提心证涅盘。

总之，因为慈悲而发起菩提心。

2、息相发起菩提心的次第
息相发起的菩提心是因为修智慧而发起，智慧由什么开启呢？由于思慧而生起，思由什么而生呢？由于闻慧而生，闻慧由何而生呢？因闻正法而生。闻法因何而生呢？由亲近善知识。

因此，发心学修大乘就要先亲近善知识，由亲近善知识就能得闻正法，听闻什么法呢？就是生死、涅盘、法空等。以思而起修，能观诸法之空性，见法空就能舍去所求，安心如道，这就是息相发菩提心。

3、真发菩提心的因起次第
真发菩提心就是要实证、实践菩萨的智慧。如何生起呢？通过修慧。修慧因何而来呢？由思发起，思依什么而起呢？依闻慧，闻由何生起呢？依闻正法，闻法因何而起呢？由依止善知识。因为有善知识的引导而能听闻正法，听闻什么法呢？了知真实如来藏性就是自己的本体。比如：胜鬘经、楞伽经等。

听闻之后成就闻慧，由慧起思，思量真实如来藏性即自我体。由思起修，观察实相，由此舍掉妄心证得自性，因征实性才叫真发菩提心。

扫描二维码
关注本站总编
清心老师·微信号

• 上一篇：发菩提心的3个阶段
• 下一篇：没有了

其他信众还在看：

发菩提心的次第

发菩提心的3个阶段

热门信息：