在家居士必修的第一法门

1、在家居士不可思议
做为在家居士，就是发菩提心的在家人，他们承担着多种多样的角色，既是世俗生活中的父母、儿女、丈夫妻子，又是出世的修行者，因此，在家人修行比出家修行者更为艰难。正如《优婆塞戒经》中所说：
“出家之人发菩提心此不为难。在家之人发菩提心。是乃名为不可思议。何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。在家之人发菩提心时。从四天王乃至阿迦腻吒诸天。皆大惊喜作如是言。我今已得人天之师。”

与出家人相比，在家人发菩提心叫做“不可思议”，因为在家人在世俗生活中的“恶因缘”无边无量，比如：复杂的人际关系、拮据的经济条件等等。但是在家居士发菩提心的时候，最高一层的天人都惊喜地赞叹道：
“我现在已经得到人天之师了！”

2、心存感恩无挂碍
作为在家人居士所以能遇到正法，都是累劫的善根所引发，从此我们充满希望，将和大众一起离苦得乐。因此时常要感恩世尊的慈悲化导。没有大悲的世尊，我们无法遇到正法、无法开启智慧，无法积累福德。世尊是一切众生中的“第一尊”，他代表的无量的功德，都是我们取之不尽的大宝藏。

3、在家居士第一法门
要攀登“无量功德山”，第一大门，也是最为重要的，就是“布施门”，在家人被称之为“菩萨”，祖师们就是希望我们以菩萨为榜样，学菩萨、做菩萨、过菩萨的生活。而菩萨的第一个法门就是“布施门”，因为，菩萨行的大纲是“六度”，而六度之首就是布施。菩萨摄化众生最重要的就是“四摄”，四摄之初也是“布施”，因此布施是居士的第一的、最为紧急的、最为重要的法门。

4、布施的威力太大了
龙树菩萨的大弟子，提婆菩萨在其《大丈夫论》中说，当一个人布施的时候，大地都在震动，无量珍宝从大海中涌出，天空中智慧的云朵和天华也在赞叹。没有情识的物体尚且如此，何况有情众生见到布施的时候是何等的“欢喜”呢？

5、布施含摄一切时空
布施是不可思议的。因为发心布施是由“悲心”所起，而悲心是无量的，布施也像虚空一样无边无际。哪怕三千大千世界中所有“五通”神仙，合起来也无法了解布施的广大。甚至修十二因缘最高的果位：辟支佛历经百千劫，也无法知道菩萨们的布施之广大。

6、一切国土每一方寸都是布施所
十方一切国土中的每一方寸，都是菩萨布施之地，大地为我们提供了布施的场所，因此一切受施者、一切菩萨都要恭敬顶礼这母亲一样的“大地”。因为没有大地，我们无处布施、祈求者也无处求施。总之，没有一方寸不是菩萨们的布施之所。

7、世界一切物都是布施物
三千大千世界中有无量的“物”，有贵重的、有轻贱的，有看的见的、有看不见的，有喜欢的、有不喜欢的......这无量之“物”无一不是菩萨用于布施众生的“财物”，只要众生用得着的，菩萨都好不保留地用于布施。只要知道需要，无论是身外之物，还是身体结构之“物”，菩萨都将舍于众生。

8、所有人都是受施者
有的人不喜欢布施，但是喜欢接受布施，在无量劫的轮回中，我们所有的人都曾经接受过他人的布施，无一人例外，因此，所有的人都是受施者。当我们观想自己曾经接受过他人的无量布施的时候，就要生起感恩心，感恩他人，感恩众生。（待续）

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