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利养就是贼人一样,破坏功德之本,就像天上的冰雹,伤害五谷一样。
名闻也是如此。能破坏功德之苗,使其不再增长,经典中说:
如毛绳缚人,断肤截骨;
贪图名闻利养的人也是如此。
偈语中说:
得入栴檀林, 而但取其叶;
既入七宝山, 而更取水精;
有人入佛法, 不求涅盘乐,
反求利供养, 是辈为自欺!
是故佛弟子, 欲得甘露味,
当弃舍杂毒, 勤求涅盘乐!
譬如恶雹雨, 伤害于五谷;
若着利供养, 破惭愧头陀。
今世烧善根, 后世堕地狱;
如提婆达多, 为利养自没。
《大丈夫论》中说:
是利养法如贼,坏功德本。譬如天雹,伤害五谷;利养、名闻亦复如是,坏功德苗,令不增长。如佛说譬喻:如毛绳缚人,断肤截骨;贪利养人断功德本,亦复如是。如偈说: “得入栴檀林, 而但取其叶; 既入七宝山, 而更取水精; 有人入佛法, 不求涅盘乐, 反求利供养, 是辈为自欺! 是故佛弟子, 欲得甘露味, 当弃舍杂毒, 勤求涅盘乐! 譬如恶雹雨, 伤害于五谷; 若着利供养, 破惭愧头陀。 今世烧善根, 后世堕地狱; 如提婆达多, 为利养自没。” 以是故,言“已舍利养、名闻”
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