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《大丈夫论》中说:
“菩萨于一切众生等生悲心。然于恶行众生倍生怜愍。譬如大富长者唯有一子爱念之心彻于骨髓。菩萨爱念一切众生亦复如是。如有恶子不欲父得胜己事者是名背恩。一切怨憎众生于菩萨所同一味恶。菩萨于怨憎人生同一味悲心。”
菩萨对于一切众生有平等悲心,但对于恶人更加怜悯,就像大富长者对于独生子一样,有彻入骨髓的爱护。菩萨爱念一切众生也是如此。假如恶子不想让父亲得到自己喜欢的事物就是“背恩”,一切怨憎众生对于菩萨也是如此,而菩萨对于怨憎众生则只有悲心。
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